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新霸电子游戏:而是谁更能继承大一统精神的胜利

时间:2021/4/7 13:13:48   作者:   来源:   阅读:0   评论:0
内容摘要:信息、言简意赅。本文通过对公元300年至600年东西方历史发展的梳理和比较,展现了我国各民族创建统一多民族国家和灿烂中华文化的历史;它说明了中华文明的本质是一个庞大的、多样的统一体系。首先,无论哪个民族渴望得到尊重,他们都声称自己是中国正统,并致力于巩固和发展一种“普遍的”政治制度和文化。本文通过大量的历史事实,揭示了...
信息、言简意赅。本文通过对公元300年至600年东西方历史发展的梳理和比较,展现了我国各民族创建统一多民族国家和灿烂中华文化的历史;它说明了中华文明的本质是一个庞大的、多样的统一体系。首先,无论哪个民族渴望得到尊重,他们都声称自己是中国正统,并致力于巩固和发展一种“普遍的”政治制度和文化。

本文通过大量的历史事实,揭示了魏晋南北朝是如何从大分裂走向大一统的,展示了五个民族进入中国长达400年,完成了领土制度和社会“大一统”;它解释说,中国的五个和十六个政权不是少数民族。隔离“分裂世界”,但种族融合“总有一天会融合在一起”。本文不认同传统史家的“北魏能够统一北方……因为他们改变了汉人的习俗和仪式。”相反,它认为“北魏成功最重要的原因是统一精神”。变法重新塑造了秦汉儒家和法家国家。笔者认为,北魏孝文帝“穿汉服”、“改礼”,并创新发展了“均田制”、“三首领制”等,巩固了基层集中治理,促进了整个北方社会的融合。“北朝对南朝的胜利不是野蛮对文明的胜利,而是谁更能继承大一统精神的胜利。”这既是胡汉的“新汉制”对僵化保守的“旧汉制”的胜利。

文章通过大量的历史事实表明,中国古代并没有以血缘和习俗为基础的“华夷之分”,而是在制度和文化上的“华夷合一”。在魏晋南北朝时期,各民族的交往与交流,“彝夏不看血统看习俗,而是看文明看制度”;胡五大民族之所以痴迷于“中国化”,是因为汉文明不仅仅是礼俗,其实质在于如何构建一个长期稳定的超大型政治体。


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